烛影斧声被《太平年》改成玉斧砍舆图的那一刻，历史学家可能一激灵：好家伙，把千古疑案径直拍成兄友弟恭版职场嘱托典礼了。

是以电视剧这版烛影斧声，险些十足是艺术加工，在史实层面基本不靠谱；但在情怀层面，是又香又顺又解气，是那种你明知谈不真，却如故自得流着泪饱读掌的版块。

那真实历史是若何的？

史料里最早说到斧声烛影的，是宋代僧东谈主文莹写的续湘山野录，不是正史官修的那一套。

约略画面是这么：

开宝九年冬夜，大雪。

赵匡胤把弟弟赵匡义叫进宫，两东谈主单独对饮，把太监宫女全赶出去。

外头的东谈主只远瞭望见，烛光之下，赵匡义频频时起身避席，姿态诡异。

其间传出柱斧戳地的声息，赵匡胤说了句好作念，好作念。

本昼夜里，赵匡胤猝死。

第二天一早，赵匡义在棺前即位。

看重几个关节点：

是在寝殿里，不是舆图作战室。

有柱斧戳雪或戳地的纪录，但跟砍舆图无关。

好作念，好作念到底是荧惑你好好干，如故咬牙认命，只可猜。

最清贫的：总计这个词历程没第三东谈主在屋里，全是外面东谈主隔着烛影、听着声息的别传。

其后的疑窦更扎心：

皇位不是传给赵匡胤的男儿，而是弟弟。

赵光义登基后，对几位侄子的气魄终点冷情，有的被逼自戕，有的早一火。

数年后，又须臾冒出一个金匮之盟，说是太后早就立好兄死弟及。原始晓喻呢？莫得。见证呢？也很磨蹭。

是以，历史界到当今都没法给出一个盖棺定论，只可在谋杀说、病逝说、当然猝死说之间反复横跳。

再看《太平年》是若何玩的。

剧里的新版烛影斧声，径直给你来个“官廉正能量解谜版”：

赵匡胤自愿躯壳不行了，心还缅思着一统天地和燕云十六州。

他知谈这摊子没东谈主扛得起，只可弟弟上。

弟弟一看北汉和辽这树立，有点怂。

于是哥哥拿出大杀器：玉斧。

不去砍东谈主，去砍北汉舆图——你敢不敢？你愿不肯意？你能不成？

赵匡义一番纠结，临了下狠心一顿砍，把玉斧都砍碎了：

这一下，既是立军令状，亦然砸碎退路。

手艺在夜里，有烛光、有玉斧、有声响，于是烛影斧声被从头解释成：兄长在烛光之下，把家国大任交给弟弟的温暖录用。

从悬案，到托孤。

从疑案，到遗志。

统一组历史预料，被剧组改成了十足不同的心情走向。

你要问：这适应史实吗？

严格从史料说：

莫得任何史册纪录“用玉斧砍舆图北汉”这种名步地。

也莫得左证诠释注解赵匡胤在那通宵，明确而公开地指定赵匡义为交班东谈主。

反而是：官方史册宋史写得非常简单，帝崩于万岁殿，罢职杜太后，传位太宗，至于若何罢职，谁在场，历程如何，都一笔带过。

是以，《太平年》这一段，更像是编剧拿着史册的空缺处，我方填了一个“最自得校服”的版块：

哥哥早就决定传位给弟弟，仅仅历史没写澄莹，我来帮你们补完。

那为什么这种明知不太真实的改编，不雅众还看得泣不成声？

因为它太会拿握心情了。

真实历史里的烛影斧声，带着的是一种压抑感：

你永远不知谈那通宵到底发生了什么。

只可看见成果：一个兄长猝死，一个弟弟登基，一群侄子迂缓从权益中心隐匿。

而《太平年》把这股压抑，换成了包袱的勉力：

赵匡胤不是被谋杀，是被期间榨干的创始者，临了一刻还在推着弟弟往前走。

赵匡义不是冷飕飕的“疑似弑兄者”，而是被哥哥硬拽上天台，亚搏app官网版看着灯火简洁，听一句：以后都是你的。

这种改编，得志得险些像一剂精神麻醉剂。

说到整部剧最精彩的场所，其实就贴近在大结局这几场戏里：

一是钱弘俶纳土归宋。

历史上这即是一条冷飕飕的政事新闻：吴越国主上交地皮，天地少一个政权。

剧里却拍成一场克制到极致的告别：

一个小国之君，把半生心血和一派江南水土，双手交到大宋手里，既是臣服，亦然赌改日。

这一笔接上背面赵匡义北伐北汉，等于告诉你：八纮同轨，不单靠打下来的，也有交出来的，是一个“你情我愿”的历程。

二是烛影斧声与赵匡义牢固北汉的呼应。

剧里说：赵匡义其后确实亲征北汉，完成了哥哥过去的遗志。

历史上如实是宋太宗灭的北汉，这点是对得上的。

编剧智谋的场所在于：用那通宵玉斧砍舆图的决定，给太宗其后几年的东谈主灵活机，配上了一个情怀开首——

不是单纯的权益欲，而是思对得起那通宵碎掉的玉斧，对得起一个已逝的兄长。

这两条线交汇到一王人，让大结局有一种很零散的“既悲又燃”的气质。

那意难平又在那里？

第一层意难平，是对赵匡胤的。

剧里他像是一个提前识破我方结局的创始者：

知谈我方撑不到天地太平的那一天。

知谈弟弟特性缓和、徜徉，却又是独一合适的接管东谈主。

他把一统天地的大梦，压在弟弟身上，却没法亲眼看见临了的谜底。

这种把但愿录用给改日的无奈，就很戳东谈主。

第二层意难平，是对赵匡义的。

在历史上，他是争议最大的阿谁东谈主：

别东谈主嘴里的嫌疑东谈主，史册里的建国二代，战场上的高粱河车神。

《太平年》给了他一个极其和煦的源头：

不是夺，不是抢，而是被哥哥亲手点名。

也正因为这小数，一思到推行历史中他对侄子们那些冷硬的操作，不雅众心里那股说不清谈不解的酸楚就更强——

若是真像剧里这么启动，那其后他又是若何一步步走到“必须狠”的那条路上的呢？

剧没拍，但不雅众懂，这即是意难平。

第三层，则是不雅众对“若是”的不宁肯。

咱们都知谈，真实历史远比影视剧复杂得多。

的确的烛影斧声，很可能羼杂着病情、权术、样貌博弈、宫廷学派，远莫得电视剧这么干净。

但咱们如故会被剧里的版块打动，因为那代表了一种“理思中的历史情状”：

权益不错在烛光中和煦嘱托，昆玉不错在玉斧声里彼此玉成，天地不错在一次次礼聘中迂缓合而不裂。

也即是说，《太平年》这版烛影斧声，不是给史学家看的，是给平时不雅众、给每一个在推行里为包袱咬牙的东谈主看的。

玉斧砍舆图，其实秀丽的不仅仅北汉。

那是每个东谈主东谈主生里，被行为念的阿谁重决定：

你敢不敢接？

你愿不肯扛？

你知不知谈，一朝砍下去，后路就莫得了？

历史真相可能永远千里在烛影之下。

但咱们今天再谈烛影斧声，照旧不仅仅思知谈过去到底是谁对谁错，更是在借这段故事，去征询一个更大的命题——

在期间的风雪里，当包袱落到你肩上，你会不会像赵匡义那样，战抖着、发怵着，却如故把斧子砍下去。

从这个意旨上说：

《太平年》不是确实讲述了历史。

它是在用最和煦的样式，回答一个最泼辣的问题——浊世之后，太平从那里来？

谜底不是天上掉下来的太平年号，而是一代代东谈主，在烛影斧声之中，咬牙作念出的阿谁礼聘。

大结局临了一幕，山巅，三个东谈主，没喝酒。郭荣站在中间，赵匡胤和钱弘俶分列两侧，鸟瞰他们用一世换来的盛世。那一刻让东谈主昭着了，太平年不是哪一年，是他们三个东谈主心里藏了半辈子的商定。

酒没喝成，但天地确实太平了，这就够了。